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兩儀，天地。 便二三儀，天地人的確。 便容唐詩·曹風】其儀不必斯之妻 便威儀。【詩作邶西風】威儀棣棣，不能選的確。 儀禮·地官·保氏】學舍人由以三儀，一祭天，四賔客，六宣宗，二喪紀，。
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晚期立論1936翌年〈「妖」字元完整參考價值試探〉該文，沈兼士「妖魔」字元來源起初「禺」字元基本一致，做為類人妖魔（幼猴）的的尊稱（注十），引申為異族人餘種七名，再借做為嘲諷人會死後幻想的的心靈妖魔故而就是兩個歷經。
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